A munka

Szent Ferenc Végrendelete

(20) És én két kezemmel dolgoztam és akarok tovább dolgozni. És határozottan kívánom, hogy a többi testvér is dolgozzon, ahogy a tisztesség megkívánja.

 

(20) És én két kezemmel dolgoztam és akarok tovább dolgozni. És határozottan kívánom, hogy a többi testvér is dolgozzon, ahogy a tisztesség megkívánja.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 (21) Akik nem tudnak dolgozni, tanuljanak meg; nem kapzsiságból, nem a munkabér megszerzéséért, hanem a példaadás kedvéért és a henyélés elkerülése végett.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 (22) És ha munkánkért nem adnák meg a bért, akkor járuljunk az Úr asztalához, vagyis ajtóról-ajtóra járva kéregessünk alamizsnát.

(23) Az Úr nyilatkoztatta ki nekem, hogy ezt a köszöntést használjuk: Az Úr adjon neked békességet!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Egy egész szakaszt szentel a munkának (kétkezi). A megélhetés rendes formája a munka: ahogy a tisztesség megkívánja. A középkorban a munka (labor) egyenlő volt a kétkezivel. A szellemi munkát szórakozásnak tartották. A gazdag ember rabszolgájának volt lehetősége a tanulásra, és ez kiváltságot jelentett. Ő volt a tanító (paedagogos,) aki a gazdag gyerekeket tanította. Ma már a szellemi munka is kemény munka lehet, de a kétkezi munka szimbólum jellege megmarad. Nem lehetünk urak, akik semmiféle kétkezi munkát nem végzünk.

 

Határozott parancsként szerepel, hogy aki nem tud dolgozni tanulja meg. Tévedés azt állítani, hogy szent Ferenc a tanulás ellen volt. A szerzetes azt a munkát amire rendelik kell, hogy tudja,- megtanulja. Elválasztja a munkabért a munkától. Nem az a téma, hogy a munka adó ne fizesse meg a munkát,-sőt.  Hanem, hogy a ferencesnek nem a bérért kell dolgoznia, nem mohóságból, hanem a példa miatt. Ez a munka missziós-, pasztorális jelentősége. A másik, hogy elkerülje a tétlenséget.

A koldulást a megélhetés rendkívüli formájának tartja. Csak ha a munkánk után nem adnák meg folyamodjunk az Úr asztalához: mensa domini.

 

Mivel arról beszél, hogy ajtóról-ajtóra járva alamizsnát kéregessenek, eszébe jut a köszöntés. Ebből van a pax et bonum. Máshol pace et bene: béke és áldás, jóság. Az evangéliumból vett köszöntés. Fontos újra, hogy az Úr mond valamit (kinyilatkoztat). Új, fontos mozzanat. A testvérek a béke hirdetői és művelői legyenek, a társadalomban: ajtóról, ajtóra járva.

 

 

 

 
inserisci un commento
Nome(*)
Email(*)
Url:
Ricordati di me:

Scrivi nella finestrella le lettere e numeri che vedi nell'immagine